【概要描述】汽車駛離繁忙而嘈雜的城市，沿著許廣高速路向北疾馳，穿梭在群山峻嶺之中，車窗外不時閃過山村的倩影，那是無數城里人的故鄉，盡是我熟悉的場景，也是我無數次返鄉之路。內心壓抑不住欣喜，再次領悟馬丁·海德格爾所言之意：“接近故鄉就是接近萬樂之源。故鄉最真實、最美麗之處恰恰在于這種對本源的接近，絕非其他。所以唯有在故鄉才可接近本源，這乃是命中注定，還鄉就是返回與本源的親近”。我的欣喜便出之有由，也是命中注定的，即我將接近我的本源——故鄉的自然。

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初冬之際，我們爬涉在清遠連州的山水間，群山有共同的名字，叫南嶺山系；江河也有共同的名字，叫珠江水系；山與水又有共同的名字，叫嶺南山水——那是我熟悉而陌生的大地，從此也始知一處鮮為人知的“福地”。車輛輾轉于坎坷崎嶇的盤山泥路上，目光輾轉于山野叢林間，一切都實實在在且親切，她們都是美麗而富有生命的。城市的美麗會因嘈雜而遜色，而山峰的美麗不會因孤寂而凄婉。我們站立在山之巔，晴空萬里，身處累累碩果間，沃柑與沙糖桔閃爍著豐收的色澤，明艷動人。極目遠眺，重巒疊嶂，高低起伏，錯落有致，山色有無，看似無序卻盡是自然之序，儼然一幅幅立體而空靈的山水丹青；俯瞰山谷，林叢蓊郁，莽莽蒼蒼，幾處楓葉紅欲燃，幾聲林鳥深鳴幽；山下民居林立，炊煙裊裊，鄉道縱橫交錯。

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我們再借助無人機之利，以更高且全新的視角去俯瞰這片山水：“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”——無限風光盡收眼里，時光凝固在相機里，她將突破“人體間性”而為更多人所知，進而突破“存在而未被感知”的局限。我們沿山徑步入山谷林叢，“人鳥不相亂，見獸皆相親”。沿途樹影婆娑，光點斑駁，風來葉生濤，鳥鳴葉叢上。沿路所見，古樹名木薈萃云集，葉茂如蓋，齊相競翠。小松鼠成這林間精靈，在大樹的枝干上蹦跳歡躍。腳下林葉覆地，落葉歸根，綿軟而富有彈性……置身其間，我們有穿梭時空夢幻般的感覺，蘇軾在此應也有超然闊達的胸臆可抒：

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“茍非吾之所有，雖一毫而莫取。

唯山間之清風，與林間之鳥獸，

耳得之而成聲，目遇之而成色，

取之不盡用之不竭，是造物者之無盡藏也?！?br/>
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而我們正與山林“共適”，從而也體悟莊周的山林之樂：“山林軟，皋壤軟，使我欣欣然而樂焉”。樂何以出？本源所致，命中注定而已——亦是梭羅追逐的“人生最本質的東西”，如他在《瓦爾登湖》中寫道：“我步入山谷叢林，因此我想通過一種深思熟慮的生活，只為面對人生最本質的東西，去看看能否學到生活教給我的東西，以免在走向死亡時，卻發現自己從未活過?！?br/>
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山為我們之所觀仰，皆因其間草木榮生，萬物并立，飛禽萃集，走獸休養，寶藏殖生。我們想去禮贊這片山林，言語淺顯而匱乏，山便告訴我們“不言”之美：“天地有大美不言，山川多其功而不言”。而于“不言”之中，在自然而然間，山使我們的胸襟隨著漫長的山徑而開拓，使我們的心因澄藍的天空而靜定，使我們的思想和著山壑間的水聲而激起成章的波動。夜晚我們住在山下，卻也習慣從今日經濟發展角度去定義，我們住的地方是相對城市而言是閉塞且落后的地方，然而自然萬物于此各安其態而又諧睦與鄰——暝色下群山無言地莊重，巖石原始地堅硬，樟樹緩慢精心地生長，花朵怒放的菜地絢麗而又樸素，漫長的冬夜有刺骨之寒卻無比靜謐。我們仿佛也與海德格爾同住在南黑森林鄉下，風景獨好但不是一個觀察對象，而是此處的整個世界，可在季節變化之間，日夜體會它每一個時刻的變化。

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自然是人類共同的故鄉與歸宿，返鄉即返回自然，親近本源，樂從中來。兩天跋涉在這片山林間，我們得到欣然之樂，也得到憂慮：如此佳境如何為人所知，我們不擔心今日媒介能力之不足；而如何開發利用，我們也不擔心今日人性貪婪與科技破壞之不足；而如何處理人與自然的關系，我們擔心的是人以自然存在的主宰者自居—高傲地無視了自然哲人的勸誡：

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“人是自然界的看護者、存在的牧羊人，

是整個生態系統的一部分而已，

我們的命運從屬于整個生態系統的命運?！?br/>
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作為人類，我們能做的就是認清自己的渺小，扮演好在自然界中所承擔的角色，保護我們賴以生存的自然環境，蘢騰生態始終堅守職責，持續不斷地行走在自然間，了解自然，熱愛自愛，保護自然，攜手各位蘢騰小伙伴致力于生態環境保護和生態景觀重塑，使人與自然和諧共生。

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• 發布時間：2022-03-10 16:22
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